Уроки Совы Филиновны

«Видение отроку Варфоломею» (М В. Нестеров)

Художник Михаил Васильевич Нестеров родил­ся в 1862 году в городе Уфе. Семья была староза­ветной — все верили в Бога, ходили в церковь, соблюдали посты, радовались православным празд­никам. Все переживания детства — радости и пе­чали, представления о высшей правде, о совер­шенной красоте — связывались у М. В. Нестерова с религиозным чувством. Позже это сказалось в его художественном творчестве.

В 1890 году М. В. Нестеров написал картину «Ви­дение отроку Варфоломею». Этим произведением он начал ряд картин, посвящённых жизни и тру­дам Сергия Радонежского. Это был выдающийся деятель Древней Руси, который способствовал её объединению и сыграл большую историческую роль в период борьбы с монголо-татарским игом в конце XIV века.

В первой четверти XIV века в селе Радонеж под Москвой поселился боярин Кирилл. Его младший сын Варфоломей с детства любил уединение, мало играл с другими детьми, ходил на все службы в церковь. Когда Варфоломею исполнилось семь лет, он чудесным образом овладел грамотой с помощью ангела, который явился ему в образе старца. С этого времени мальчик стал читать священные книги.

В юности Варфоломей ушёл из Радонежа и по­селился в глухом лесу. Неподалёку из-под берега маленькой речки бил родник. Здесь Варфоломей построил избушку и маленькую церковь во имя Святой Троицы. В двадцать три года он принял монашество под именем Сергий.

Трудна была жизнь Сергия. Он терпел холод, голод. Негде было взять даже кусок хлеба. Ему гро­зила опасность быть растерзанным лесными зве­рями. Особенно страшны холодной зимой были голодные волки. К его жилищу часто приходил медведь. Сергий подкармливал медведя из своих скудных запасов и так постепенно приручил его. Зверь стал приходить по три раза в день и не тро­гал отшельника. Самым страшным испытанием было одиночество. Много времени Сергий прово­дил в трудах и молитвах. Ему помогли выстоять неисчерпаемые внутренние силы — его совесть, его душа, вера в Бога.

Шли годы. Одиночество Сергия прервалось. Многие монахи пожелали поселиться рядом с ним и разделить его тяготы. Вскоре Сергий Радонеж­ский основал Троице-Сергиев монастырь и стал игуменом (главой) новой обители. Со временем монастырь стал расти. Его ворота всегда были от­крыты для странников и прохожих. Игумен не от­казывал никому ни в подаянии, ни в духовном поучении.

Сергий учил людей «речами и поступками сво­ими». Он наравне со всеми колол дрова, копал зем­лю, ходил к источнику за водой, готовил еду. Он был образцом смирения, трудолюбия, глубокой веры. Вся жизнь Сергия была заполнена служени­ем ближнему. За это его почитали. Ученики Сергия разошлись по всей Руси и основали несколько де­сятков новых монастырей.

Авторитет Сергия Радонежского при жизни был очень высок. К нему шли за помощью и советом. Он примирял враждовавших русских князей, вы­ступал за объединение Руси под началом Москвы. Своим примером в трудные годы монголо-татар­ского ига Сергий укреплял нравственные силы на­рода. В 1380 году он благословил Дмитрия Донско­го перед Куликовской битвой и этим способство­вал великой победе на Дону.

Сергий Радонежский умер в 1391 году. Его жизнь и подвижничество оставили глубокий след в ду­ховном развитии общества. Основанный им Тро- ице-Сергиев монастырь стал одним из самых зна­чительных центров средневековой русской куль­туры. Русская Православная Церковь объявила Сергия Радонежского святым. Его мощи были по­мещены в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры. С тех пор они являются одной из главных святынь Русской Православной Церкви.

Рассказывая о создании картины «Видение от­року Варфоломею», М. В. Нестеров говорил: «Она писалась как легенда, как стародавнее сказание, шла от молодого пораненного сердца, была глу­боко искренна». В основу этой картины положен легендарный рассказ о том, как Сергий, когда он был ещё мальчиком, жил в Радонеже и его звали Варфоломеем, был послан родителями искать убе­жавших лошадей. Он ушёл далеко от дома в лес, где ему явился старец. Мальчик попросил старца указать ему путь к учению. Пастушок Варфоломей принял от странника кусочек просфоры и, вку­сив его, обрёл просветление души.

Как и во всех картинах М. В. Нестерова, в по­лотне «Видение отроку Варфоломею» важную роль играет пейзаж. Мы видим среднюю полосу России с плавными линиями далёкого горизонта, изги­бами холмов, полями и перелесками. Поздняя осень, когда уже сжаты нивы, покраснела трону­тая утренним холодом рябина, облетают золотые листья берёзки, а среди пожелтевшего леса чётко выделяются тёмные островерхие ели. О рождении этого пейзажа М. В. Нестеров рассказывал в своих воспоминаниях: «Как-то с террасы абрамцевского дома моим глазам представилась такая русская, русская красота: слева лесистые холмы, под ними извивается аксаковская Воря, там где-то розовеют дали, вьётся дымок, а ближе капустные, малахи­товые огороды. Справа золотистая роща. Кое-что изменить, добавить, и фон для „Варфоломея" та­кой, что лучше не придумаешь. Я принялся за этюд, он удался, и я, глядя на этот пейзаж, про­никся каким-то чувством его подлинной „историч­ности"».

В полной гармонии с пейзажем создан М. В. Не­стеровым образ отрока Варфоломея. Художник писал фигуру и лицо отрока с крестьянской де­вочки, болезненной, хрупкой, впечатлительной. Таких детей немало встречалось на Руси. Варфо­ломей охвачен жаждой истины, духовного совер­шенства, готовностью к суровым испытаниям, к подвигу, мечтой о самопожертвовании ради дости­жения высокой жизненной цели. Мальчик Варфо­ломей — будущий Сергий Радонежский, самая светлая фигура русской церковной истории.