Уроки Совы Филиновны

РЕФЕРАТ ПО ИСТОРИИ "ВЛАДИМИР МОНОМАХ"

Владимир Мономах — один из выдающихся государственных де­ятелей и полководцев Древней Руси. В данном реферате анализиру­ется основные факты биографии князя, его деятельность на киевском «столе», вклад в древнерусскую культуру.

Юность

Владимир Мономах родился в 1053 г., за год до смерти своего деда, великого киевского князя Ярослава Мудрого. Своим прозвищем Вла­димир обязан деду по материнской линии — византийскому импера­тору Константину IX Мономаху, что значит «единоборец».

Детские годы княжича прошли в городе Переяславле Южном — столице его отца, князя Всеволода Ярославича. Мы точно не знаем, какое образо­вание получил Владимир, но с уверенностью можно сказать, что он умел читать и писать, был знаком с христианской литературой. Его рано стали приучать к охоте и военному делу. Он был благочестив, строго выполнял церковные заповеди.

В 13 лет Владимир Всеволодович начал взрослую жизнь, направив­шись по приказу отца в Ростов, в землю вятичей, еще не вполне поко­ренных киевскими князьями и в основном остававшихся язычника­ми. С этого времени жизнь Владимира превратилась в сплошную че­реду походов и войн: сначала междоусобных, а затем — и с внешним врагом.

Ярославичи, к которым принадлежал и отец молодого князя, втя­нулись в кровопролитную усобицу с князем Всеславом Полоцким, прозванным Чародеем, поскольку молва приписывала ему ведовство и чары — способность превращаться в волка, стремительно переме­щаться на большие расстояния и т.п. Но едва лишь Полоцкое княже­ство ценой больших потерь было побеждено и Всеслав оказался в пле­ну, как вновь нагрянули половцы.

Не известно, участвовал ли Владимир в несчастливой битве с по­ловцами на Альте, завершившейся разгромом Ярославичей, восста­нием в Киеве и изгнанием оттуда великого князя Изяслава. До своего 25-летия он успел покняжить в нескольких городах, включая Смо­ленск и Владимир-Волынский, совершить до 20 «великих путей» (т. е. дальних дорог и военных походов, а за всю его жизнь их было бо­лее 80). С 20 лет Владимир Всеволодович занимался военной деятель­ностью и несколько лет жил за границей, у своих родственников в Константинополе, Кракове, Вроцлаве и других местах. Здесь он при­обрел огромный внешнеполитический опыт, который ему очень при­годился в будущем.

В 1074 г. он женился на Эдгите (Гиде) дочери (или младшей сестре) Гаральда II, последнего англосаксонского короля, павшего в битве при Гастингсе (1066). У князя Владимира было пятеро детей: сыновья — Мстислав, Ярополк, Вячеслав, Юрий и дочь Ефимья, вышедшая в 1112 г. замуж за короля Венгрии Стефана II.

В 1070— 1080 гг. Владимир участвовал во всех войнах русских кня­зей с половцами и во всех усмирениях некоторых удельных князей по велению великого князя. До конца жизни он оставался неприми­римым врагом половцев и неоднократно выступал инициатором сов­местных военных походов князей, проявляя дипломатические способ­ности. Его походы всегда заканчивались успешно, будь то походы в брянские леса против последних племенных князей вятичей или по­ход в Галицкую землю против двоюродных братьев, Изяславичей, и захват Минска, в котором Владимир не оставил «ни челядина, ни ско­тины».

Черниговское княжение

После того как великим князем киевским стал Всеволод Яросла- вич, его сын на 16 лет занял второй по значению в Русской земле чер­ниговский престол. В те годы сыновья Святослава Ярославича (ранее много лет правившего Черниговом), были удалены и стали погибать при невыясненных обстоятельствах.

Жизнь Владимира Всеволодовича в этот период стала более ста­бильной, он приобрел немалое влияние и авторитет на Руси. Свобод­ное от походов и хозяйственных забот время Мономах проводил на охоте, используя при этом не только лук и стрелы, но и ястребов. В XIX в. в лесах под Черниговом был найден золотой амулет — «змеевик», принадлежавший, судя по надписи на нем, Владимиру Все­володовичу. Скорее всего, он был потерян именно на охоте.

В эти беспокойные годы Владимир строит в Любече мощный де­ревянный замок — убежище на случай опасности. Особенно тревож­ным выдался 1078 г. Все лето князь провел на южной границе, у бра­та Ростислава в Переяславле. Активные боевые действия начались осенью. 8 сентября у городка Белая Вежа братья полностью истреби­ли отряд половцев, пленив двух ханов. Едва справившись с неприяте­лем на левом берегу Днепра, они были вынуждены на правом отра­жать половецкую опасность под Торческом, Юрьевом, а затем у Ба­рина и Красна.

Состарившийся Всеволод Ярославич постепенно утрачивал конт­роль над государственными делами. Владимиру все чаще приходилось брать управление державой на себя. Но когда Всеволод умер, новым киевским князем стал Святополк Изяславич как старший из потом­ков Ярослава. Благодаря своей политической мощи и влиянию Вла­димир мог бы сохранить за собой Киев, но уступил. Возможно, он не желал междуусобиц, которые могли ослабить Русскую землю и при­вести к новому половецкому нашествию и разорению городов и сел.

Любечский съезд

В 1097 г. по предложению Владимир Мономах собрал в Любече рус­ских князей, чтобы осудить одного из своих политических противни­ков — князя Олега Святославича, обвиненного его в дружбе с полов­цами и прекратить междуусобные распри. Но добиться этого ему не удалось. Любечский съезд провозгласил принцип: «Каждый да дер­жит отчину свою» (т. е. владеет землями, унаследованными от отца, и не покушается на чужие). Но в случае внешней опасности князья должны были объединяться и выставлять свои дружины для защиты русских земель. Однако это решение не прекратило усобиц. На съез­де в 1100 г. русским князьям удалось прийти к согласию, что способ­ствовало успешной борьбе с половцами и достижению побед над ними. В 1103 г. съезд настоял на убийстве взятого в плен половецкого хана Бельдюза. Владимир часто проявлял черты византийского веро­ломства во внешней политике, особенно в отношении степняков, рас­сматривал их как варваров, в отношении которых не должны действо­вать законы цивилизации.

Киевское княжение

В 1113 г. умер Святополк Изяславич, и начавшееся после этого на­родное восстание заставило бояр обратиться к Мономаху с предложением занять киевский престол. После долгих уговоров всех кня­зей, церкви и народа Киева Владимир согласился занять великокня­жеский престол, требуя беспрекословного послушания подданных и неограниченных полномочий.

Став великим князем в 60 лет, Владимир Всеволодович показал себя незаурядным государственным деятелем и законодателем. При нем прекратились усобицы, свод древнерусских законов Русская Правда был дополнен важными статьями, ограничивающими злоупо­требления ростовщиков, защищающими права зависимых кресть­ян — «закупов». Ряд статей охранял интересы русского купцов.

Используя накопленные для борьбы с кочевниками огромные во­енные ресурсы, Мономах контролировал всю Русскую землю и пра­вил ею как строгий, но мудрый государь. Князья подвергались нака­занию лишь за повторную усобицу. Его сыновья успешно воевали с соседями и расширяли границы Руси. На северо-западе будущий Мстислав Великий строил каменные крепости в Ладоге и Новгороде. На северо-востоке князь Юрий (впоследствии ставший известный как Долгорукий) отражал нападения волжских булгар и благоустраивал Залесскую Русь — будущую Россию, заселяя ее, основывая новые города и закладывая первые белокаменные храмы в Ростове и Сузда­ле. Переяславский князь Ярополк Владимирович, продолжая дело отца, предпринял походы на половцев в 1116 и 1120 гг., после чего те бежали на Кавказ и в Венгрию. Он же присоединил к Руси дунайские города и Полоцкую землю. С 1122 г. восстановились дружественные отношения Руси с Византией.

«Поучение» князя

Начало XII в. — эпоха Владимира Мономаха — было временем рас­цвета литературы и искусства на Руси. Появились замечательные ли­тературные произведения — в первую очередь, древнейшая русская летопись «Повесть временных дет», в которой впервые был дан ответ на вопрос: «Откуда есть пошла Русская земля». «Хождение» игумена Даниила о путешествии в святую землю в Палестину, многочислен­ные повести и сочинения религиозного содержания. Выдающимся памятником древнерусской культуры стало «Поучение», написанное (или продиктованное) великим киевским князем Владимиром Моно­махом. Это произведение является не только ценнейшим источником по военной истории Древней Руси, но и наставлением по обучению и воспитанию будущего правителя и воина. Мономах далеко не всегда был примером христианской морали в отношениях со своими личны­ми врагами, но выглядел (или умел казаться) образцовым правителем и защитником Руси, что нашло отражение в «Поучении».

В своих воззрениях на воспитание будущих князей на первое ме­сто он ставил воспитание нравственное, завещая детям и внукам, да и всем потомкам, быть справедливыми и милосердными, не лениться («да не застанет вас солнце в постели»), вести жизнь честную, достой­ную защитника Отечества. Много в «Поучении» Владимир Всеволо­дович уделяет своим охотничьим подвигам, и это не случайно. Для Мономаха и его современников охота — любимое занятие, постоян­ная закалка тела и духа, позволяющая в любой момент быть готовым исполнить свой долг перед Родиной. Потому и по сей день актуален завет старого князя: «Дети, ни войны, ни зверя не бойтесь, — делай­те дело мужское!»

Умер Владимир Мономах в 1125 г., в возрасте 72 лет, оставив сы­новьям огромную державу, единство которой им сохранить не уда­лось. В памяти русского народа, пережившего после его смерти вой­ны, раздробленность, нашествие, князь Владимир остался примером мудрого и справедливого правителя, которому должны были подра­жать потомки.

Литература

Карамзин Н. М. История государства Российского. М., 1993. Соловьев С. М. Об истории Древней России. М., 1993. Устрялов Н. Г. Русская история до 1855 г. Петрозаводск, 1997.