Уроки Совы Филиновны

Сочинение-рассуждение на нравственную тему «В чём смысл жизни? Служить другим и делать добро» (Аристотель)

Извечный вопрос «В чём смысл жизни?» на про­тяжении веков заставляет задумываться миллио­ны людей, мучающихся желанием понять, ради чего они пришли на эту землю, для чего им необходимо прожить свою жизнь, к чему стремиться, какие пер­спективы открывать перед собой?

Издавна человек пытался совершить нечто невоз­можное: полететь к звёздам или открыть эликсир мо­лодости, изобрести перпетуум-мобиле или найти фило­софский камень. Человек не сидел сиднем на печи всю свою жизнь, какая-то внутренняя сила толкала его на свершения, на действия, которые могли значитель­но улучшить жизнь, и не только его, могли бы помочь понять смысл его существования.

Вопрос, нужен ли он в обществе или является су­ществом никчёмным, ненужным, ценящим только себя и не видящим никого вокруг, — вот тот вопрос, который ясно прослеживается в тексте. Ярким при­мером таких людей являются герои рассказа М. Горь­кого «Старуха Изергиль», в котором приведены три судьбы, три личности, по-разному распорядившиеся своей жизнью. И если самовлюблённый, эгоистичный Ларра, отвергнутый обществом, вызывает лишь отвра­щение, то «Легенда о Данко» показывает нам пример удивительного служения людям, безмерного и безот­ветного.

Но бессмертным в памяти народа остался именно подвиг Данко, а его сердце, вырванное из груди, слов­но продолжает светить в темноте человеческих слабо­стей и маленьких интересов. Даже старуха Изергиль, прожившая свою жизнь ради любви, являет пример сильной и цельной личности, смысл жизни которой был реализован, чья жизнь прошла не напрасно, ведь она смогла одарить других своей любовью.

В русской классической литературе идея поиска смысла жизни отражена во многих произведениях, но самым масштабным считается роман Л. Толсто­го «Война и мир», потому что в нём показано станов­ление характера героев, изменение их нравственной позиции и переоценка жизненных ценностей. Ведь и Андрей Болконский, много осознавший во время боя, понял ничтожность своих прежних стремлений, и Пьер Безухов увидел смысл своей жизни в борьбе с ложью и лицемерием. Мы понимаем, что люди, пы­тающиеся познать смысл жизни, всегда будут отли­чаться беспокойностью души. Действительно: и Без- ухов, и Болконский, и Наташа и Николай Ростовы ищут, мучаются, страдают.

Однако великий писатель даёт нам не только при­меры героев ищущих: для контраста им показаны Курагины и Друбецкие, для которых продвижение по служебной лестнице, пополнение собственного ко­шелька, а также выгодный брак и достижение высоко­го положения — основные ценности, в этом заключён их смысл жизни.

Классическая литература всегда была основным критерием для определения истинного и ложного. Именно пустые ложные ценности воплощены в пер­сонажах, которые лишь поверхностно интересуются политикой, бросают пышные, избитые фразы о роди­не и патриотизме, но никогда не смогут постичь ис­тинного смысла жизни. А ведь эта способность жить не для себя, а для других и отличает человека от дру­гих существ. Поэтому мы и находим в жизни примеры высшей степени заботы о людях, которые нас окружа­ют, о людях, которые посвятили нам всю свою душу.

Именно о них обязаны мы заботиться, чтобы не поте­рять своё главное качество — человечность!

Таким образом, можно сказать, что человечность и является тем фактором и условием, которые дают человеку возможность понять своё предназначение в жизни, определить свой жизненный путь, осознать смысл своего существования. Значит, человеколю­бие и взаимопонимание — это одни из важнейших ка­честв, которые должны быть присущи каждому ува­жающему себя человеку. И не дай нам Бог лишиться этих качеств: тогда мы лишимся и всего того, что нам дорого, и без чего жизнь потеряет всякий смысл!