Уроки Совы Филиновны

Тест 5. Россия в 30—40-е гг. XIX в. Общественная жизнь

 

 

1.      Впервые массовое переселение государственных крестьян из малоземельных регионов на свободные земли было осуществлено в России по инициативе:

1)      Петра I;

2)      Екатерины II;

3)      Александра I;

4)      А. А. Аракчеева;

5)      П. Д. Киселева.

2.      Общественная запашка и посадка картофеля, призванные страховать население от неурожая, были восприняты крестьянами как казенная барщина. В «картофельных бунтах» 1840— 1844 гг. вместе с русскими крестьянами участвовали:

1)      мари;

2)      чуваши и удмурты;

3)      коми;

4)      верно 1, 2, 3;

5)      верно 1 и 2.

3.      Реформы по крестьянскому вопросу были приостановлены после 1842 г., когда на заседании Государственного совета прозвучало, «...что крепостное право, в нынешнем его положении у нас, есть зло, для всех ощутительное и очевидное, но прикасаться к нему теперь было бы делом еще более гибельным». Это утверждение принадлежит:

1)      Николаю I;

2)      А. X. Бенкендорфу;

3)      П. Д. Киселеву;

4)      М. М. Сперанскому;

5)      Е. Ф. Канкрину.

4.      К концу царствования Александра I внешний долг России составил 102 млн руб. серебром. На пост министра финансов он назначил известного ученого-экономиста:

1)      С. С. Уварова;

2)      Е. Ф. Канкрина;

3)      М. П. Погодина;

4)      Н. Г. Устрялова;

5)      А. Т. Болотова.

5.      В 1839—1843 гг. в России была осуществлена денежная реформа, в результате которой:

1)      основой денежного обращения стал серебряный рубль;

2)      были выпущены кредитные билеты, и их можно было обменять на серебро;

3)      количество выпущенных кредитных билетов соотносилось с серебряным запасом (примерно шесть к одному);

4)      упорядочилось денежное обращение, выросла внутренняя и внешняя торговля;

5)      верно все указанное.

6.      Николаю I к концу 30-х гг. удалось стабилизировать и укрепить империю с помощью:

1)      уничтожения инакомыслия;

2)      составления свода законов;

3)      реформы управления государственными крестьянами и денежной реформы;

4)      всех указанных мер;

5)      верно лишь 2 и 3.

7.      Польское восстание 1830—1831 гг. Николаем I было подавлено. В результате:

1)      в Польше была отменена Конституция;

2)      во всех органах самоуправления были назначены неполяки;

3)      в каждом крупном польском населенном пункте разместились военные гарнизоны;

4)      мужское население на 50% было сослано в Сибирь;

5)      запретили преподавание и употребление польского языка.

8.      В 1844 г. министр финансов России ушел в отставку после того, как с ним не согласились:

1)      сократить расходы на царский двор;

2)      ограничить выпуск кредитных билетов;

3)      по поводу немедленного завершения (либо прекращения) нескончаемой Кавказской войны;

4)      по вопросу о сбалансировании экспорта и импорта;

5)      уменьшить вдвое непомерные расходы на армию и военные действия на Востоке.

9.      Военный конфликт на Кавказе имел многолетнюю историю. В ответ на набеги горских князей местные военные власти снаряжали в горы карательные экспедиции. Планомерное наступление на горцев началось в ... году:

1)      1807;

2)      1817;

3)      1827;

4)      1837;

5)      1847.

10. Перетянув на свою сторону некоторых горских князей, царские власти стали вытеснять непокорных, заменяя их своими ставленниками. Колониальная политика вызвала подъем освободительного движения под знаменем:

1)      свободы и независимости;

2)      ислама;

3)      союза с Ираном;

4)      союза с Турцией;

5)      союза с арабским Востоком;

6)      воинствующего национализма.

11.    Мюридизм — это:

1)      политическое антимонархическое течение;

2)      антиклерикальное движение;

3)      религиозное течение среди мусульман, основанное на полном подчинении имаму (духовному вождю);

4)      близкое к пацифистам движение, основанное на принципе «Все живое должно жить»;

5)      движение горцев Кавказа, считавших, что вместо государства должны быть небольшие самоуправляющиеся общины.

12.    В Чечне и Дагестане сложилось теократическое государство — имамат. Наиболее авторитетным имамом был Шамиль, вступивший в эту должность в ... году:

1)      1824;

2)      1834;

3)      1844;

4)      1854;

5)      1864.

13.    Кавказская война, длившаяся свыше 40 лет, закончилась падением аула Гуниб и сдачей Шамиля в плен в ... году:

1)      1859;

2)      1858;

3)      1857;

4)      1856;

5)      1855.

14.    В феврале 1848 г. во Франции произошла революция. В 1849 г. революция перекинулась на Германию и Австрию. Россия в мае 1849 г. участвовала в подавлении революции:

1)      в Германии;

2)      венгерской;

3)      словацкой;

4)      чешской;

5)      румынской.

15.    Участие России в подавлении революционного движения в Европе окончательно подорвало:

1)      авторитет России среди народов Европы;

2)      политическую стабильность в самой России;

3)      ее финансовую систему;

4)      надежду на отмену крепостного права;

5)      верно все указанное.

16.    К концу царствования Николая I финансовое положение России характеризовалось:

1)      выпуском большой массы кредитных билетов;

2)      ограничением обмена кредитных билетов на серебро;

3)      увеличением внешнего долга до 278 млн руб.;

4)      верно все вышеуказанное;

5)      укреплением курса рубля и переходом его от серебряного к золотому эквиваленту.

17.    После разгрома декабристов центр общественного движения переместился из армии в:

1)      студенческие кружки;

2)      газеты;

3)      журналы;

4)      верно 1, 2, 3;

5)      салоны, дружеские застолья.

18.    Во второй половине 20-х гг. среди московской молодежи выделялся талантливый поэт и философ Д. В. Веневитинов, вокруг которого сплотился тесный кружок друзей:

1)      А. С. Хомяков;

2)      И. В. Киреевский;

3)      А. И. Кошелев;

4)      верно все вышеуказанное;

5)      М. П. Погодин, Н. А. Полевой, М. А. Бакунин.

19.    В 1827 г. Д. В. Веневитинов умер, кружок его распался, а созданный им журнал «Московский вестник» стал редактировать:

1)      М. П. Погодин;

2)      А. С. Хомяков;

3)      И. В. Киреевский;

4)      А. И. Кошелев;

5)      Н. А. Полевой.

20.    В. Г. Белинский родился в 1811г. в Свеаборге (Финляндия) в семье:

1)      крестьянина-помора;

2)      священника;

3)      флотского врача;

4)      столяра-краснодеревщика;

5)      судовладельца.

21.    С детских лет В. Г. Белинский писал стихи, баллады, а в университете написал драму:

1)      «Иван Сусанин»;

2)      «Дмитрий Калинин»;

3)      «Василий Блаженный»;

4)      «Дмитрий Донской»;

5)      «Князь Святополк Окаянный».

22.    Мечтая о публикации и постановке своей драмы, В. Г. Белинский отнес ее в университетскую цензуру, где автора сочли якобинцем, стали изводить придирками и, найдя предлог, исключили из университета в ... году:

1)      1830;

2)      1831;

3)      1832;

4)      1833;

5)      1834.

23.    Исключенный из университета, В. Г. Белинский жил случайными заработками, пока не стал постоянным автором в:

1)      журнале «Телескоп»;

2)      газете «Молва»;

3)      верно 1 и 2;

4)      журнале «Современник»;

5)      журнале «Московский вестник».

24.    Активным членом кружка, которым руководил молодой философ и поэт Н. В. Станкевич, В. Г. Белинский стал с ... года:

1)      1830;

2)      1831;

3)      1832;

4)      1833;

5)      1834.

25.    В кружке Станкевича В. Г. Белинский сблизился с пришедшим туда в 1835 г.:

1)      М. А. Бакуниным;

2)      Т. Н. Грановским;

3)      К. С. Аксаковым;

4)      А. И. Герценом;

5)      Н. П. Огаревым.

26.    Несистемное и непоследовательное изучение в кружке Станкевича философии Фихте, а затем Гегеля подвело В. Г. Белинского к:

1)      оправданию самодержавия;

2)      оправданию крепостного права;

3)      оправданию существующей действительности на основе формулы «Все действительное разумно, все разумное действительно»;

4)      верно 1, 2, 3;

5)      отрицанию «всех мерзостей» русской жизни.

27.    В период увлечения В. Г. Белинского учением Гегеля друзья перестали его понимать. Начались споры с Бакуниным. Но особенно резкое расхождение произошло с:

1)      Н. В. Станкевичем;

2)      А. И. Герценом;

3)      Т. Н. Грановским;

4)      К. С. Аксаковым;

5)      Н. П. Огаревым.

28.    А. И. Герцен родился в 1812 г. в семье:

1)      архиерея;

2)      морского офицера;

3)      знатного московского дворянина;

4)      богатого астраханского купца;

5)      преподавателя гимназии.

29.    «Казнь Пестеля и его товарищей окончательно разбудили ребяческий сон души моей», — вспоминал:

1)      Н. П. Огарев;

2)      А. И. Герцен;

3)      В. Г. Белинский;

4)      М. А. Бакунин;

5)      Н. В. Станкевич.

30.    Из биографий видных деятелей общественного движения XIX в. известен факт, когда они в 1824 г. взошли на Воробьевы горы и, обратив взоры в сторону Москвы, поклялись в вечной дружбе и неизменном решении отдать свою жизнь борьбе за свободу. Это были:

1)      А. И. Герцен и Н. П. Огарев;

2)      братья Аксаковы;

3)      братья Киреевские;

4)      В. Г. Белинский и М. А. Бакунин;

5)      В. Г. Белинский и Н. В. Станкевич.

31.    В 1834 г. на одной из вечеринок после исполнения песенки «дерзостного» содержания разбили бюст императора. Хотя Герцена и Огарева там не было, их арестовали по делу о «несостоявшемся, вследствие ареста, заговоре молодых людей». Мера наказания состояла в:

1)      ссылке;

2)      помещении их под домашний арест;

3)      заключении в тюрьму;

4)      направлении солдатами на Кавказскую войну;

5)      передаче под гласный надзор полиции по месту жительства.

32.    Религия в жизни А. И. Герцена:

1)      занимала значительное место;

2)      не занимала никакого места;

3)      играла важную роль во время ссылки, а в дальнейшем он сохранял к ней лишь серьезное и уважительное отношение;

4)      была всегда объектом критики с атеистических позиций;

5)      была (кроме детских лет) объектом научного изучения и сравнительного анализа различных вероучений.

33.    Первая публичная библиотека в Вятке была открыта при участии видного деятеля общественного движения в XIX в.:

1)      А. И. Герцена;

2)      Н. П. Огарева;

3)      Ю. Ф. Самарина;

4)      В. Г. Белинского;

5)      М. А. Бакунина.

34.    Провинциальная газета, в которой сотрудничал А. И. Герцен, называлась:

1)      «Вятка»;

2)      «Вятские губернские ведомости»;

3)      «Уржумские новости»;

4)      «Казанский вестник»;

5)      «Вечерние зори».

35.    Изучая труды Гегеля, видные деятели общественных движений России приходили к разным выводам. «Алгеброй революции» назвал философию Гегеля:

1)      М. А. Бакунин;

2)      Г. В. Плеханов;

3)      А. И. Герцен;

4)      В. И. Ленин;

5)      Н. Г. Чернышевский.

36.    В 1839 г. в московских светских и литературных салонах стала распространяться записка «О старом и новом». Ее автором был:

1)      А. С. Хомяков;

2)      Ю. Ф. Самарин;

3)      И. Д. Беляев;

4)      Н. М. Карамзин;

5)      Т. Н. Грановский.

37.    В кружок славянофилов входили:

1)      А. И. Кошелев и А. С. Хомяков;

2)      братья Аксаковы и Киреевские;

3)      И. Д. Беляев и Ю. Ф. Самарин;

4)      все указанные;

5)      верно 1 и 2.

38.    Славянофилов объединяла идея о глубоком отличии России от стран Западной Европы. Главные особенности России они видели в:

1)      идеальном сочетании православия, самодержавия и народности;

2)      отсутствии резко выраженных классовых различий и социальной гармонии между всеми гражданами;

3)      крестьянской общине и православной вере;

4)      межнациональной и межконфессиональной гармонии народов от Балтики до Тихого океана;

5)      патриархальности и особой духовности русского и других славянских народов.

39.    Формула «царю власть— народу мнение» объединяла:

1)      славянофилов;

2)      западников;

3)      народников;

4)      анархистов;

5)      петрашевцев.

40.    Славянофилы выступали:

1)      за созыв Земского собора;

2)      за отмену крепостного права;

3)      против конституции по западному образцу;

4)      верно 1, 2, 3;

5)      в поддержку уваровской формулы: «православие, самодержавие, народность».

41.    Появление славянофилов заставило объединиться западников — людей, считавших Россию и Западную Европу неразделимыми частями одного культурно-исторического целого. В их ряду оказались наряду с В. Г. Белинским и А. И. Герценом:

1)      историк Т. Н. Грановский;

2)      юрист К. Д. Кавелин;

3)      историк С. М. Соловьев;

4)      все вышеуказанные;

5)      Н. В. Гоголь, Ф. М. Достоевский, Л. Н. Толстой.

42.    Как «люди сороковых годов» вошли в историю:

1)      славянофилы;

2)      западники;

3)      анархисты (Бакунин и др.);

4)      верно 1, 2, 3;

5)      верно 1 и 2.

43.    Одним из первых в русской публицистике XIX в. поставил вопрос о правах человека:

1)      В. Г. Белинский;

2)      Ф. М. Достоевский;

3)      А. Н. Радищев;

4)      Л. Н. Толстой;

5)      А. И. Герцен.

44.    В 1839 г. В. Г. Белинский переехал в Петербург, где с позиций гегелевской философии отстаивал разумность устройства окружающего мира в ряде статей, опубликованных в:

1)      газете «Санкт-Петербургские ведомости»;

2)      журнале «Отечественные записки»;

3)      журнале «Современник»;

4)      газете «Северная пчела»;

5)      журнале «Сын Отечества».

45.    Расставшись с философией Гегеля, В. Г. Белинский свои лучшие статьи в «Отечественных записках» написал, руководствуясь понятием:

1)      классовости;

2)      партийности;

3)      «социальности»;

4)      «революционного самоочищения»;

5)      «непротивления злу насилием».

46.    С 1842 г. В. Г. Белинский стал последователем:

1)      буддистов;

2)      французских социалистов;

3)      немецких марксистов;

4)      славянофилов;

5)      анархистов.

47.    В Петербурге вокруг В. Г. Белинского сложился кружок близких ему людей и единомышленников, где обсуждали политические и социальные вопросы. В кружок входил и его бывший ученик:

1)      С. М. Соловьев;

2)      Т. Н. Грановский;

3)      К. С. Аксаков;

4)      К. Д. Кавелин;

5)      И. В. Киреевский.

48.    О постепенном сближении России с Западом говорил студентам приглашенный в Московский университет в 1844 г. К. Д. Кавелин. Важной вехой на пути сближения он считал:

1)      крестьянскую реформу;

2)      неукоснительное соблюдение прав человека;

3)      повсеместное внедрение капиталистической промышленности;

4)      взаимопроникновение культур;

5)      внедрение в повседневное общение международного языка эсперанто.

49.    Исторически (через призму взаимоотношений государства и личности на протяжении веков) пытался рассмотреть проблему прав человека:

1)      К. Д. Кавелин;

2)      А. И. Герцен;

3)      С. М. Соловьев;

4)      Т. Н. Грановский;

5)      Ф. М. Достоевский.

50. О том, что в России «нет не только никаких гарантий для личности, чести и собственности, но нет даже и полицейского порядка, а есть только огромные корпорации разных служебных воров и грабителей», писал:

1)      Н. В. Гоголь;

2)      А. И. Герцен;

3)      М. В. Буташевич-Петрашевский;

4)      В. Г. Белинский;

5)      Н. П. Огарев.